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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    改革家那里,佛教文化成为他们健全个人心智、从事思想启蒙的有效武器。谭嗣同在其赠给梁启超的一首诗里:“虚空以太显诸仁,络定间浮脑气筋。何者众生非佛性,但牵一发动全身。机铨地轴言微纬,吸力星林主有神。帝子...着帝党将要得势,改革事业会出现新的机遇。他借用佛家典故表现了自己的这种心情。所谓“金轮”,乃佛教之宝,据《俱含论十二》:“东方忽有金轮宝现,其轮千幅……舒净光明”。“莲花生”一语,据佛教在宝莲华中包藏...

    宋益乔

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  • 菩提心影:法教篇(三)

    对于发菩萨心净化人间大乘佛果的希望,兴趣特别浓厚,所以世称此系是大乘佛教。(4)欧美文系——欧是欧洲,美是美洲,可以除了上面亚洲的佛教外,连非和澳的佛教都可以总摄在这一系。范围很广,不但是新兴的佛教“英法德美”各国都有,连最反对宗教的苏联,研究佛学的也有一二十万人,所以一讲到佛教的文献,整个的世界都有了,所以佛教是普遍于世界的。然而欧美人士研究佛学,他们是利用科学方法,把佛学当做一种学理来研究...

    慈航法师

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  • 禅与东西文化──思维角度的检视

    哲学直到十八世纪休谟(D. Hume)时代,纔将之实体概念去除,成为一彻底的经验主义者。但在佛教,类似思考已在公元前二、三世纪出现:佛教中的一切有部(sarvasat-vadin),已经把「实在」...caksmahe)   依佛教通义,所有具体存在,不管「我」或「法」,都是「缘生之法」。缘生,即是无自性。「自性」(svabhava)就是一个实体概念。依上文,一般人从经验出发,讨论存在,最后总是要肯定它有...

    不详

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    引起世尊针对大众的心理而  宣大般涅盘的意义。此一史实如何,暂不用追究,但其意  义却正显示了本经出现之因缘和目的。若以思想发展的过程  看,无疑的,本经之出,乃是为反对部派佛教的涅盘思想而  产生的。部派佛教原本对世尊的崇敬最高,认为非诸弟子们  所能企及。但在进入涅盘,却未加区别,如果所般入者为无  余涅盘,阿罗汉般入者亦同为无余涅盘。  9页  而无余的状态,又言说纷纷,曲丛生,有谓佛之...

    张曼涛

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  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    心等。但中国佛教只取了“心”分为“真心”与“妄心”,或者称“净心”与“染心”、“清净心”与“烦恼心”的二分法。真与妄的区分在印度有不同的经典讲述,从中观到瑜伽行都多有论辩,但中国佛教多半心都依据的是...以后,中国佛教学者大都以为“真心”即“人心”,也就是禅宗的“自心、本心、平常心”或“佛心”。中国佛教的“真心”、“净心”,也通于禅宗的“自心”、“本心”、“初心”,它所想强调的:是众生当前的“心”本来...

    不详

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    ;的音译,这是像贵族楚王刘英这样的人,一方面崇尚黄老,另一方面又遵崇佛教,具有道家特点的黄老之学与佛教被人们相同看待。佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解,灵魂不灭和轮回报应的思想是人们理解的最初的佛教义理。《牟子理惑论》:“魂神固不灭矣!但身自朽烂耳。身譬如五谷之根叶,魂神如五谷之种实。根叶生必当死,种实岂有终亡?得道身灭尔。老子曰:吾所以有大患,以吾有身也。若吾无身,吾有何患...

    黄夏年

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  • 印度禅与中国禅

    证实。我现在是大学教授,人家一旦不要你了,你就失业了,你的教授就当不成了。用佛教的观点来说人生一切享受都不是自己得来的,一切机会无论在物质上、心理上、社会上,都依赖别的条件。这些条件成熟时,你才我在...一百粒两人不吵架了。年轻妇女问其中原因,老和尚答道:当你们吃药时,药在嘴里就不能吵架了。其实这药不过是檀香末加蜂蜜的混合物。所以佛教中有些方法比较迷信,但细想起来,其中也包含着不少道理。   第二...

    冉云华

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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    我们一个当天的生活费用。这两件事情,对我应该触动很大。为什么呢?一个是在我学习的过程当中,给了我很大的帮助,一个是我在为佛教做事的时候,给我奠定了信心,华老师你呢?   华老师:其实,主持人提这个...的看法,应该对我们整个的人生,对我们的社会都是非常有意义的。   那么佛教怎样看待财富呢?首先呢,财富本身,它无所谓善也无所谓恶。只要是通过正当的一个途径,手段,获取财富,我们又能够合理的,如法地...

    不详

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  • 《法华经》导读

    下面都是具有成佛意义的,所以刚才我《法华经》是佛教的《福音书》就是有这个意思。天台宗智者大师讲《法华经》,如果你们要读他的原始文献的时候,我现在简单介绍一下,佛教从印度传到中国以后,中国的祖师做了...,就是随便的话,我们知道藏传佛教在汉地元朝时有一位了不起的人物叫宗喀巴,世称释迦再世啊,他对当时藏传佛教有整理。那么讲到判教,这种圆满、这种完备和精深呐,智者大师过之。因为智者大师他们的判教,他不光...

    明海法师

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    自杀,又害怕死了以后会到“枉死城”,佛教阴间有个“枉死城”,凡是自杀的人要先到那里接受惩罚,你糟蹋生命。我很想死,又害怕自杀,那怎么办呢?所以上级每次征求敢死队,每次我都举手。为什么呢?因为除了可以...气功在社会上是个热门的学习,有些人想得神通,想得特异功能,给人治治病,也好赚点钱,有点成就感。可是往往学习不当,就走火入魔了……。  答:走火入魔,不是有什么魔鬼,而是用自己的错误来折磨自己。因为...

    耕云先生

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